Концепция миссии

Происхождение миссии

Уже на первых страницах Библии мы находим доказательства того, что первоисточником и Отцом миссии является Сам Бог. На первых жителей планеты Адама и Еву была возложена особая миссия по распространению на Земле самой жизни(Быт. 1:28). В связи с этим, они предварительно, получили соответствующие знания, умения, навыки, основанные на прямых взаимоотношениях с Творцом, которые они и должны были распространять по всей земле, передавая их своим потомкам.

Так было и в древние времена, когда Бог посылал Еноха, Ноя, Авраама. Так было и во времена Ветхого Завета, когда миссию осуществляли Моисей и пророки. Во времена Нового Завета, миссию продолжали Апостолы. В наши дни ответственность за осуществление миссии возлагается на Церковь. Но сама идея миссионерской концепции имеет свои истоки из сердца Самого Господа: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.» (Ин. 1:1)

Цели миссии

Миссия – буквально означает - посольство. Бог всегда посылал Своих людей, чтобы они рассказывали другим, Кто есть Он и что значит жить в согласии с Ним. В результате воздействия греха, человек утратил свои естественные, первоначальные отношения с Творцом, без которых он не приспособлен к жизни. Бог Сам начал осуществлять план по восстановлению этих взаимоотношений. Это отражено в Заповедях, которые являются кодексом, конституцией Царства Божьего. Поэтому и саму жизнь необходимо рассматривать не просто в рамках земной, физической жизни, но с точки зрения метафизики. Кульминацией всей миссионерской концепции является то, что Бог послал в своё время на землю Иисуса Христа: «...но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного...» (Гал. 4:4), возложив на Него особую миссию с ясно определённой целью: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Ин. 3:16)

Поэтому миссионерство следует воспринимать не просто как часть деятельности церкви, но в более широком смысле, как средство распространения и расширения Царства Божьего на всей Земле.

Миссия и Церковь

Богу для осуществления Его Божественной миссии необходимо тело на Земле, коим является Его Церковь. Поэтому она как по своей природе, так и своему предназначению, имеет в себе миссионерские задачи. Миссия есть часть церкви, но не наоборот. Но как миссия без Церкви, так и Церковь без миссии, друг без друга существовать не могут. Д-р Эмиль Брунер в книге «Слово и мир» писал: «Церковь существует миссией, так же как пламя существует горением. Где нет Миссии, там нет и церкви; а где нет ни церкви, ни миссии, там нет и…ВЕРЫ»

И так, Бог использует Церковь для осуществления Своей цели, посредством миссии(Еф. 4:11-13).

Миссия в современном мире

Наблюдая и анализируя обстановку в современном мире, мире имеющем стремительный рост прогресса и рыночных отношений, которые занимают в жизни людей всё больше и больше места, мы видим что стремление к обладанию и обогащению, становится просто культом, предметом поклонения. Вместе с этим идёт интенсивный процесс разложения морали, нравственности и веры. Возникает вопрос: Следует ли современному христианину, имеющему в данных условиях перед собой миссионерскую задачу, быть оптимистом или пессимистом? Скорее всего, ни тем, ни другим, но реалистом, что возможно только владея истинными знаниями.

Миссия Церкви в общем, и каждого верующего в частности, подразумевает то, чтобы рассказывать людям, что истинное счастье и блаженство заключается не в обладании земных богатств, власти, славы и т.д., но в жизни в мире гармонии. Гармонии человека с окружающей средой, с себе подобными, с самим собой и прежде всего с Богом. Сам Христос показал это человечеству на практике:«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1:14). Основные действия миссии в общих чертах, можно увидеть в трёх направлениях как:

Служение Богу

Служение церкви

Служение миру